男性はなぜそんなに気まぐれなのでしょうか？

女性は男性の不貞についてよく不満を言うが、男性と女性には違いがあると主張してこれを擁護する人もいる。ジャッキー・チェンの「世界中のすべての男性が犯すのと同じ過ちを犯す」という言葉は典型的な例である。専門家は、DNAによると、男性は生まれつき女性よりも肉体的な傾向があり、異性に対する衝動が強いことは事実だが、人間は類人猿から人間へと進化したのであり、動物的本性が暴走して自分を制御できなくなった場合は、専門の医師による治療を受ける必要があると述べている。

強い愛情ホルモンを持って生まれる人もいる

男性は女性よりも気まぐれですが、その理由は生理学的および心理学的観点から見ることができます。心理学者の于慧慧氏は、原始的な人類社会では、男性は食料を求めて狩りに出かけ、女性を守り、生命の継続を確保する役割を担っていたと述べた。オスの動物は競争心、捕食性、所有欲が強く、生理的にメスよりも性的緊張と性的衝動が強かった。

さらに、人間社会の発展、進化、生存の過程において、人間は生き残る能力を獲得するために自然と闘い、生き残り、繁殖する技術を獲得するために同輩と競争します。男性は同性の男性を殺したり、打ち負かしたりすることで女性の好意と評価を得て、血統を継続させます。その結果、人間は生殖と発達の過程において動物の本能と特徴を保持してきました。

科学者の中には、研究を通じて、群衆の中にはドーパミンやオキシトシンなどの愛情ホルモンに「依存」している特別なタイプの人々がいることを発見した人もいます。このような人は、体内のオキシトシンなどのホルモンの量が減ると、再び刺激を求めて新たな愛を求め、ホルモンの大量分泌がもたらす極度の快楽と興奮を味わいます。このような人を、私たちは気まぐれで古いものに飽きやすく新しいものを好む人と呼びます。

幼少期の環境は将来の性的態度に影響を与える可能性がある

心理的要因については、于慧慧氏は、中国の数千年にわたる伝統的な文化概念では、主に一夫多妻制が実践されてきたと分析した。男性は遊郭で遊興することを恥ずかしいとは思わず、古代の詩人たちは親友を見つけて詩を詠み、それを賞賛することがよくあります。しかし、女性には深い道徳的貞潔さが求められます。これらの考えは多かれ少なかれ、ある種の悪い性格を形成し、女性の遺伝子コードに凝縮され、世代から世代へと受け継がれています。

外国の中には、中国のように女性に対して古くから伝統的な道徳的要求がある国もあります。こうした社会環境は、男性の「移り気さ」に心理的なサポートを与える。

さらに、男性を取り巻く家族や社会環境は、幼少期からの性的概念の形成に大きな影響を与えます。例えば、父親の不貞によって母親が深く傷つくのを男の子が見た場合、その子供時代の記憶は、大人になってパートナーを選ぶときに影響を及ぼすでしょう。そのため、結婚前にはたくさんの恋人がいても、結婚相手を一度選んだら、一貫性を保つ人もいます。

道徳と責任を通して「気まぐれ」を抑制する

不貞は比較的一般的な心理的、生理的現象であるのに、なぜ多くの人がその願望を持ちながらもそうする勇気を持たず、「逸脱」が社会で一般的な現象ではないのでしょうか。于慧慧氏は、その理由は行動に対する道徳と責任の制約にあると述べた。

人類は一夫多妻制の母系社会、一夫多妻制の父系社会を経て、一夫一婦制の文明社会に入りました。人類は社会規範で生物的本能を制限し、理性で生物的本能を管理しています。人類は動物的本能を持つ高度な動物ですが、同時に理性と責任感を持つ高度な社会化された動物でもあります。人類は発展と進歩の過程において、その「動物性」や「獣のような行動」を絶えず変化・薄め、同時に「人間性」を絶えず向上させています。

于慧慧氏は、客観的な要素は男性が自分を正当化する言い訳であってはならない、性格、道徳、責任感が男性の「乱交」を制御できると述べた。人は恋に落ちると、愛情ホルモンが爆発的に分泌され、単純で情熱的になります。しかし、結婚したり婚約したりすると、脳の「利益を求め、危害を避ける」という正のフィードバック機構が直ちに活性化し、責任感と道徳心が生まれ、愛情ホルモンを鎮め、理性を取り戻します。